《以弗所書5:15-17》
你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。
要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。
不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。
要/當：
1. 要謹慎
2. 要愛惜光陰
3. 要明白主的旨意
4. 當像智慧人
不要：
1.不要像愚昧人；
2.不要作糊塗人
相反：
謹慎/糊塗
愚昧/智慧
艾略特(Jim Elliot) ：
「一個曉得放棄他所不能存，去得著他所不能失去的東西的人，才是真有智慧的人。」(艾略特是殉道宣教士)
2009年7月31日 星期五
一扇門
荒漠甘泉 七月三十一日
『祂……用手中的巧妙，引導他們。』（詩七十八篇七十二節）
當你前面的道路不明顯的時候，你就應當將你的判斷力完全讓位給聖靈，求祂為你封鎖每一扇別的門戶－只 剩下那扇合宜的－同時，你應當繼續站在你原來的地位上不動，如果你沒有得到清楚的指示，就當把你所在 的路徑算為上帝的旨意…
當你在長廊上行走的時候，你就要看見上帝行在你前面，封鎖了許多你願意進去的 門戶；但是你必須記得：在這些門戶以外，還有一扇，是祂為你的緣故留著不鎖的。 打開來，走進去，在那裏你要面對面看見一道充滿機會的河流－比你在最歡樂的夢中所想像的更闊、更深；並且是直通大海的。 上帝常常藉環境引導我們。
有時候，前面的道路似乎完全塞住了；但是隔不多久，一件平凡的事情發生了； 這件事情，對於別人，也許算不了一回事；但對於信心敏銳的眼睛，卻能會意不少。有時候，這樣的事情， 竟會反覆遇到好幾次。這並不是偶然的事，乃是上帝在為我們敞開一條當走的路徑來。 我們越往前走，所得到的指導也越多；正如坐在一部飛快的夜快車上：火車越近城市，我們所看見的燈光也越多。－梅爾（F, B. Meyer）
如果你到上帝那裏去求祂引導，祂必引導你；但是祂決不會因為要安慰你對祂的不信或半信，便將那張圖表 －祂在你身上的旨意－拿出來給你看的。祂只指導你一條路，如果你高高興興，相信地往前行去，祂就要再 指導你前面的路徑。－蒲秀納爾
『祂……用手中的巧妙，引導他們。』（詩七十八篇七十二節）
當你前面的道路不明顯的時候，你就應當將你的判斷力完全讓位給聖靈，求祂為你封鎖每一扇別的門戶－只 剩下那扇合宜的－同時，你應當繼續站在你原來的地位上不動，如果你沒有得到清楚的指示，就當把你所在 的路徑算為上帝的旨意…
當你在長廊上行走的時候，你就要看見上帝行在你前面，封鎖了許多你願意進去的 門戶；但是你必須記得：在這些門戶以外，還有一扇，是祂為你的緣故留著不鎖的。 打開來，走進去，在那裏你要面對面看見一道充滿機會的河流－比你在最歡樂的夢中所想像的更闊、更深；並且是直通大海的。 上帝常常藉環境引導我們。
有時候，前面的道路似乎完全塞住了；但是隔不多久，一件平凡的事情發生了； 這件事情，對於別人，也許算不了一回事；但對於信心敏銳的眼睛，卻能會意不少。有時候，這樣的事情， 竟會反覆遇到好幾次。這並不是偶然的事，乃是上帝在為我們敞開一條當走的路徑來。 我們越往前走，所得到的指導也越多；正如坐在一部飛快的夜快車上：火車越近城市，我們所看見的燈光也越多。－梅爾（F, B. Meyer）
如果你到上帝那裏去求祂引導，祂必引導你；但是祂決不會因為要安慰你對祂的不信或半信，便將那張圖表 －祂在你身上的旨意－拿出來給你看的。祂只指導你一條路，如果你高高興興，相信地往前行去，祂就要再 指導你前面的路徑。－蒲秀納爾
2009年7月24日 星期五
牧者的耳朵
「家家有本難唸的經」這陣子我聽了幾個家庭故事，內中難處個個不同。最近一周末還發生「連續劇」：三個場景、三個劇本，多位演員……
我不是專業輔導員或社工，面對著困擾的臉，我學習快快的聽，耐心聆聽著她們的傾訴；我學習慢慢的說，在適當的機會插進一兩句安慰或鼓勵的話。
誰對誰錯不是憑表面可以判斷，我也沒足夠資料去評價這些屋簷下的風波。但我可以為她們禱告，將重擔帶到神面前，在祂沒有難成的事。「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。」太11:26
原來牧者的耳朵如此重要，除了耹聽神的聲音，還要耹聽人的聲音，認識羊群並引領他們到主的青草地和溪水旁。
除了一雙耳，牧者還要有一顆冷靜卻熱切的心，「以基督的心為心」是牧者要學習的。
我不是專業輔導員或社工，面對著困擾的臉，我學習快快的聽，耐心聆聽著她們的傾訴；我學習慢慢的說，在適當的機會插進一兩句安慰或鼓勵的話。
誰對誰錯不是憑表面可以判斷，我也沒足夠資料去評價這些屋簷下的風波。但我可以為她們禱告，將重擔帶到神面前，在祂沒有難成的事。「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。」太11:26
原來牧者的耳朵如此重要，除了耹聽神的聲音，還要耹聽人的聲音，認識羊群並引領他們到主的青草地和溪水旁。
除了一雙耳，牧者還要有一顆冷靜卻熱切的心，「以基督的心為心」是牧者要學習的。
2009年7月4日 星期六
一杯涼水
「無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裡的一個喝，我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。」太10:42最近探訪較頻密，有些是計劃以內的，有些是臨時插隊的；有些是為閒聊增加了解，有些是為探病而關心，向未信或慕道者更帶著福音的使命。
主耶穌說：「我是好牧人，我認識我的羊，我的羊也認識我。」(約翰福音10:14) 我重視關顧，認為這是牧者首要做的事情。
「近來工作辛苦嗎？」
「你覆診的情況如何？睡得好嗎？」
「孩子都放暑假了，該更忙亂吧？」
「這陣子事奉如何？組員聽話嗎？」
……
一般來講，這些問題能打開話匣，然後快快的專注地聽，慢慢的說，千萬別再說教，說教應在主日講壇。多用一顆愛心和一對耳朵，微笑代替七嘴八舌，加上真摯的代禱，就會給人誠意和溫暖的感覺。
一杯涼水，成份是H2O加上愛。
2009年6月6日 星期六
上帝所成就的禱告
荒漠甘泉 五月十三日
『我們本不曉得當怎樣禱告。』（羅八章二十六節）
上帝所成就的禱告，常出我們意外。
我們求忍耐，上帝卻給我們患難；因為『患難生忍耐』（羅五章三節）。我們求順服，上帝卻給我們苦難，好使我們『因所受的苦難學了順從』（來五章八節）。
我們求不利己，上帝卻給我們犧牲自己的機會，想念別人，為弟兄捨命。我們求能力和謙卑，上帝卻給我們撒但的苦害。
我們『求主加增我們的信心』（路十七章五節），上帝卻使我們傷財、害病、失業、遭難，逼我們比以前更運用信心。我們求羔羊的生命，上帝卻給我們最低微的職業，使我們受逼迫，因為『祂像羊羔被牽到宰殺之地…不開口』（賽五十三章七節）。
我們求溫柔，上帝卻給我們許多惹厭和激怒的東西。
我們求安靜，上帝卻使我們每一根神經都緊張起來，好叫我們到祂那裡去尋求安息。
我們求愛心，上帝卻放我們在最不可愛的人中，讓他們刺激我們的神經，刺傷我們的心；因為愛是恆久忍耐，又有恩慈，愛是不求自己的益處，愛是不輕易發怒。愛是凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。愛是永不止息。得勝和得安息的方法，就是直接從愛父的手中接受祂所給你的每一個環境、每一個試煉；而享受其中互相效力的益處。
『我們本不曉得當怎樣禱告。』（羅八章二十六節）
上帝所成就的禱告，常出我們意外。
我們求忍耐，上帝卻給我們患難；因為『患難生忍耐』（羅五章三節）。我們求順服，上帝卻給我們苦難，好使我們『因所受的苦難學了順從』（來五章八節）。
我們求不利己，上帝卻給我們犧牲自己的機會，想念別人，為弟兄捨命。我們求能力和謙卑，上帝卻給我們撒但的苦害。
我們『求主加增我們的信心』（路十七章五節），上帝卻使我們傷財、害病、失業、遭難，逼我們比以前更運用信心。我們求羔羊的生命，上帝卻給我們最低微的職業，使我們受逼迫，因為『祂像羊羔被牽到宰殺之地…不開口』（賽五十三章七節）。
我們求溫柔，上帝卻給我們許多惹厭和激怒的東西。
我們求安靜，上帝卻使我們每一根神經都緊張起來，好叫我們到祂那裡去尋求安息。
我們求愛心，上帝卻放我們在最不可愛的人中，讓他們刺激我們的神經，刺傷我們的心；因為愛是恆久忍耐，又有恩慈，愛是不求自己的益處，愛是不輕易發怒。愛是凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。愛是永不止息。得勝和得安息的方法，就是直接從愛父的手中接受祂所給你的每一個環境、每一個試煉；而享受其中互相效力的益處。
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