2009年8月27日 星期四

敬愛的盧伯,天家再見!

「盧伯,不用怕,主耶穌愛你,祂與你同在……」昨天黃昏離開病床時,昏迷的他永遠不能以微笑和言語回應我們,這已是最後一面,是簡單的道別。晚上八時多,盧伯安息主懷。

在教會,盧伯是人所共知的虔誠信徒,除非有病,他不會停止聚會,包括查經班和主日崇拜。他總是和藹可親,笑臉迎人,給人好慈祥的感覺,是一位可愛的長者。

從今以後,他不再需要參加查經班,因為主耶穌可以面對面教導他。
從今以後,他不再需要參加地上教會的崇拜,因為他時刻與眾聖徒參與天上的讚美敬拜。

盧伯,我們永遠懷念你!期待天家重逢的一天。

2009年8月22日 星期六

Teachers retreat 2009

今年的教師退修會好特別,因為營地就在學校新翼,營舍就是新宿舍,我們八十多位教師與教牧同工就是第一批入住的人。新宿舍設計新穎,環境優美開揚,真的為新學年將入住的莘莘學子開心!

' 讓讚美從四處響起,讓音符在空中飛舞.....'開課之前,在新翼其他地方尚未開始之前,我們在寬敞的Lecture Hall敬拜讚美主及聚會,感覺好新鮮!好感恩。 與充滿活力的教師一起,也感染了我,感覺上年輕了。

我能夠成為這蒙福團隊的一份子,十分感恩。願主繼續賜福UCCKE 及UCCC,阿門。

2009年8月10日 星期一

愛心當歸紅棗茶

「譚傳道,我剛煲了當歸紅棗茶,給妳一杯。」SW姊妹帶給我特別的驚喜。

「謝謝……恰到好處,既不太濃,也不太稀,還有甚麼材料?」我急不及待地飲了一口。

「黨參和乾龍眼肉。」SW姊妹笑著說。

「嗯…對呀,我認得乾龍眼肉的味道…還有黨參?」我一臉滿足地說。


衷心謝謝姊妹對牧者的愛心!

2009年8月8日 星期六

路加福音綜合報告

一. 本書主題:深哉主愛救恩臨

深哉深哉,耶穌的愛,無限廣闊無限量。
浩浩蕩蕩,有如汪洋,主愛臨我何周詳。
把我蔭庇,把我環繞,是主滔滔大慈愛。
導我前行,領我歸家,安息天上到萬代。…
(青年聖歌II 第187首)

主題金句:4:18-19
「主的靈在我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,報告神悅納人的禧年。」

耶穌開始傳道(第五章)以來,祂就不停地醫病(例第4章醫治西門岳母),趕鬼(例第8章醫治鬼附病人),行神蹟(例第9章五餅二魚)拯救人離開疾病的折磨,甚至叫死人復活(第7章叫拿因寡婦獨子從棺木裡起來) 。主所做的一切都是出於愛。深哉主愛救恩臨!

耶穌又用了花了不少精神,用了許多時間因材施教,教導門徒與眾人,表彰神的愛,傳揚神的救贖計劃,祂用了許多切合群眾生活經驗的比喻講解天國的道理,例如燈的比喻(8:16-18) ,客人的比喻( (14:7-35);例如第15章中勸喻世人像迷羊回歸,像浪子回家,認罪悔改。祂說:「一個罪人悔改,在天上也要這樣為他歡喜…」(15:7)深哉主愛救恩臨!

耶穌語重深長,全書進入尾聲時,祂預言世界的末期主再來的日子,要人好好預備(第17,21章) ,祂說:「因為人子在他降臨的日子,好像閃電,從天這邊一閃,直照到天那邊。」(17:24)。主給世人提醒,不願一人沉淪,祂要讓每個人都有得救的機會。深哉主愛救恩臨!

耶穌受難曲奏起,進入22章,主被猶大出賣,一連串的受審、受苦、被釘,親身為全人類的罪而死,成就了人類最偉大的救贖!在24章,救贖的主戰勝死亡毒勾,從墳墓裡出來,榮耀復活!深哉主愛救恩臨!

路加福音全書脈絡都顯示主耶穌對世人肉體上與靈魂的救贖的事實。深哉主愛救恩臨!

二. 本書特點:

1. 篇幅是新約聖經中最長:共24章,1149節,最長第一章有80節。
2. 對耶穌身份的稱呼:
路加福音中耶穌有多個不同稱呼,從沒有以「僕人」稱耶穌,反之,全書對耶穌的稱呼卻顯出主耶穌是救主。

A「救主」 出現兩次(1:47;2:11);
B.「主」出現104次(例1:6,9,11,15,-17,25,28,32,38,43,45-47……)。
C.「基督」 出現13次(2:11,26;3:15;4:41;9:20;20:41;21:8;22:67;23:2,35,39;24:26,46)
D. 「人子」(5:5,24)
E. 「安息日的主」(6:5)
F. 「至高神的兒子」 (8:28)
G. 「天地的主」,「莊稼的主」(10:2,21)
H. 「大衛的子孫」(18:38,39)
I. 「王」(20:37,38)
J. 「神所揀選的」(23:2,3:35)
K.「主耶穌」(24:3)是祂復活後的名稱

3. 內容特色:
A. 特顯主耶穌發自愛的救贖:
雖然「拯救」出現只有3次(1:69,71;19:10),「救恩」出現只有4次(1:77;2:30;3:6;19:9) ,「愛」只有17次()但主耶穌每一個動作,每一句說話都隱藏著愛,每一次醫治都是拯 救,全書內容都環繞著主耶穌對人肉身與靈魂的拯救,顯示祂就是舊約預言萬眾期待的 彌賽亞,世人的救贖主,因著祂的愛,救恩臨到萬邦!

B.特顯對弱勢社群的重視:
有關婦女、窮困的病患者、兒童的內容貫穿全書,列舉如下:
婦女:一開始第一章,路加著筆描繪施洗約翰的母親以利沙伯和耶穌的母親馬利亞如何領受神的啟示懷孕生子,然後彼得岳母(4:38-39) 、婦人膏主腳(7:36-39) 、供財物的婦女 (8:2-3) 、血漏婦人及睚魯女兒得醫治(8:40-56) 等等

窮困的病患者:例如絕望的痳瘋病人與癱子(5:12-26) ;格拉森被鬼附的人(8:26-39) ;瞎子巴底買(18:35-43)

兒童:例如耶穌12歲時訪耶路撒冷城(2:41-52) ;睚魯12歲的女兒(8:41-42,49-56)

4. 寫作技巧: 全書有許多重覆字、對比和漸進,亦多運用情緒用詞 ,舉例如下:

A. 重覆字:同一章及跨章都不少重覆字,例如「禱告」全書出現23次;「神的國」 出現19次;「愛」出現17次;「罪」出現44次:
「禱告」:(1:10;3:21;5:16;6:12,28;9:18,28,29;11:1,2;18:1,10,11;19;46;20:47;22:40,41,44-46)
「神的國」:(6:20;9:27,62;10:9,11;11:20;13:18,20,28,29;17:20,21;18:24,25,29;19:11;21:31;22:16,18)
「愛」:(2:52;3:22;6:27,32,35;7:5,42,47;9:35;10:27;11:42,43;14:26;16:13,14;20:13,46)
「罪」:(1:77;3:3;5:8,20-24,30,32;6:32-34,37;7:34,37,39,47-49;11:4,31,32,50;12:46;13:2,4;15:1,2,7,10,18,21;17:3,4;18:13;19:7,22;22:37;23;4,14,22;24:7,20,47)

B. 對比:許多人事物的對比(如6:48-49兩個人蓋房子的方法;12:7人與麻雀;23:30 大 山與小山

C.漸進:人物動作的漸進或事情的漸進貫徹全書,例8:8「落在好土裡的,生長起 來,結實百倍」是種子生長的漸進;22:56-60彼得三次不認主的進程,都是一個漸進過程,表示彼得一次一次的堅定否認主。

D.情緒用詞:
a.「希奇」(4:22;8;25;9:43;11:14;20:26……) 全書出現13次
例如「他們很希奇他的教訓,因為他的話裡有權柄。」(4:32)

b.「懼怕」(1:65;2:9;5:26….) 全書出現12次
例如「說這話的時候,有一朵雲彩來遮蓋他們;他們進入雲彩裡就懼怕。」 (9:34)

c.「歡喜」(1:28;6:23;10:20……) 全書出現17次
例如「他們就拜他,大大的歡喜,回耶路撒冷去」(24:52)
三. 反省及應用

1. 愛的回應:
主愛浩瀚,主耶穌基督捨尊降卑,到世上來教導、傳道、輔導、醫治軟弱身體與破碎心靈,並且甘心受苦,都是為了愛世人,我願意將一生交給主,回應祂深哉的愛與救贖;我願意忠心事奉,回應祂的揀選,成為祂合用的器皿,傳揚天國的道理。

2.愛的教導:
耶穌循循善誘,因材施教,例如祂很有智慧運用29個比喻,運用眾人生活經驗過的事物剖析難明的道理,所以祂得神和人的喜悅。我要學習祂教導的方法,無論講道、帶查經都能深入淺出。再者,耶穌對冥頑不靈者永不放棄,我也當學習。

3. 愛的傾流:
「愛人如己」是主耶穌實踐出來的榜樣,「以基督的心為心」去牧養祂所托負的羊是我的責任。耶穌愛每一個階層的人,祂愛痳瘋的人,祂醫治被人撇棄的癱子,祂顧念失去獨子的寡婦……這種無私、偉大傾流的愛是我一生要學習的。生活中或教會裡難免遇見不可愛的人,甚至批評反對者,我要學習無限的包容與寬恕,將從主來的愛無限傾流!誠心所願。

2009年8月7日 星期五

81屆九培靈研經大會

第81屆港九培靈研經會與往年一樣在城浸舉行,5/8那天晚上,我參加晚堂奮興會。講道前有詩歌頌唱,也有詩班獻詩。

「……我靈歌唱讚美救主我神,你真偉大,何等偉大!」領詩者帶領我們一邊唱,一邊做手語,幾特別的感覺。

禮堂上下層都坐滿人,唱起聖詩,甚有氣勢和氣氛,我喜歡這樣的頌讚。
培靈會的重點當然是證道,這晚主題是「激情為主,扎根真理」,講道內容環繞接待及奉獻:


「聖徒缺乏要幫補;客要一味的款待。」羅12:13

「萬軍之耶和華說:你們要將當納的十分之一全然送入倉庫,使我家有糧,以此試試我,是否為你們敞開天上的窗戶,傾福與你們,甚至無處可容。」瑪3:10

2009年8月5日 星期三

真正的智慧

《以弗所書5:15-17》

你們要謹慎行事,不要像愚昧人,當像智慧人。
要愛惜光陰,因為現今的世代邪惡。
不要作糊塗人,要明白主的旨意如何。

要/當:
1. 要謹慎
2. 要愛惜光陰
3. 要明白主的旨意
4. 當像智慧人

不要:
1.不要像愚昧人;
2.不要作糊塗人

相反:
謹慎/糊塗
愚昧/智慧


艾略特(Jim Elliot) :
「一個曉得放棄他所不能存,去得著他所不能失去的東西的人,才是真有智慧的人。」(艾略特是殉道宣教士)